Mes: marzo 2020

De Descartes a la ciencia contemporánea. Trabajos universitarios. Universidad de Barcelona. Eduard Serra,1997.

El eje de la filosofía de Descartes se halla, sin duda alguna, en el método. Pero ¿qué es lo que se entiende por método? O mejor especificado: ¿qué entiende por método Descartes? En primer lugar podemos decir que el método es el medio para alcanzar la verdad. Por la regla número II “conviene ocuparse tan sólo de aquellos objetos sobre los que nuestros espíritus parezcan ser suficientes para tener un conocimiento cierto e indudable”. El gran criterio de la filosofía de Descartes no es otro que el de la infalibilidad. Según esto es completamente inútil especular sobre cuestiones acerca de las cuales no podamos obtener la certeza: “por esta regla rechazaremos todos aquellos conocimientos tan sólo probables y establecemos que no se debe dar asentimiento sino a los perfectamente conocidos y de los que no se puede dudar”1 . El método, por todo ello, no es más que la aplicación sistemática de la duda. Para Descartes la ciencia es saber sobre la verdad, la mera aproximación no conduce a nada. Si consideramos que la primera y más fundamental regla del método es la de no aceptar como verdadero nada cuya verdad no se presente como absolutamente evidente al espíritu, podemos a su vez considerar que la presencia del método es la presencia de la verdad misma y su ausencia es, también, la ausencia de la misma. Así, el método no es una posesión exclusiva del sistema cartesiano sino que se da en toda la filosofía y la ciencia en general y en la filosofía moderna en particular. Es por ello que cabe preguntarse: ¿qué tiene de particular el sistema cartesiano respecto a la filosofía anterior? Que el método se ha hecho explícito y autoconsciente.

URBANISMO MUNDIAL. Cerdà. El urbanismo de Barcelona en el 2020. (En catalán)

Conferencia de nuestro amigo José Luís Niño Mañueco que explica el nacimiento y el desarrollo del plan del ingeniero Ildefons Cerdà en relación con el contexto de la época y vinculándolo con los intereses políticos, económicos, sociales e ideológicos de la Cataluña de su tiempo. Cerdà era un socialista utópico, y por ello su ideal era el de una ciudad igualitaria, donde todo el mundo pudiera acceder a unos servicios similares básicos con independencia de su clase social. Por esta razón las calles eran iguales, de 20 metros ( 5 acera+10 calzada +5 acera). Las manzanas se orientaban de tal forma para que todo el mundo tuviera a su disposición un el máximo contacto con espacios abiertos y jardines, así como a idénticas horas de sol. El proyecto se tuvo que enfrontar a los intereses de la burguesía catalana, que despreciaba esta idea igualitaria.

URBANISMO MUNDIAL. ¿Las ciudades son para vivir o para trabajar? (En catalán)

Excelente conferencia de José Luís Niño Mañueco que relaciona el urbanismo con las ideologías políticas y la filosofía. Detrás de cada modelo urbanístico siempre hay una manera de entender y comprender la sociedad y el mundo, es decir una concepción filosófica de la existencia y las relaciones sociales. Tampoco podemos olvidarnos de la intervención de la naturaleza. Así, cabe preguntarse: ¿es inteligente construir una megalópolis encima de una falla tectónica o en una zona inundable? De todas estas cosas y más habla este inteligente conferenciante, arquitecto de profesión. En catalán.

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