8) VÍDEOS

La razón histórica

¿Qué es la historia? ¿Qué son los hechos históricos? Cómo funciona la historia? El término “historia” no es monosemàntico, sino que apunta a varios significados. Uno de ellos se refiere a la realidad de la vida humana a lo largo del tiempo, a lo que conocemos como “pasado”, pero otro se refiere a una ciencia que trata de comprender esta vida. Un tercer significado se relaciona con los relatos históricos como descripciones de esta vida. En este sentido, si queremos comprender qué es la historia como realidad de la vida humana no lo podemos hacer sin entender los otros significados, por lo que estamos obligados a estudiarlos si queremos profundizar en el conocimiento histórico.
Además, hay que comprender que al igual que la realidad como tal realidad, la vida humana y la historia son igualmente multidimensionales. Esto significa que si las queremos entender nos debemos acercar desde diversas perspectivas, y que no se puede rechazar ninguna perspectiva de interpretación de la historia a priori. También se debe considerar que el relato histórico, a diferencia del mítico o del teocrático, se funda en la racionalidad, ya que la historia como ciencia es una comprensión racional del devenir humano. Esto implica que la ciencia histórica no es relativista, ya que aunque la realidad histórica tenga múltiples dimensiones, cada una de ellas se nos presenta como objetividad, por lo que no todas las interpretaciones históricas son igualmente válidas ni valiosas, y no debemos olvidar que la historia también se puede falsificar.
Finalmente, debemos entender que la historia se desarrolla en el mundo. Esto significa, por un lado, que también se desarrolla en relación con la naturaleza y, por otra parte, que los valores morales y culturales no se podrían entender sin entender la relación que se da entre la vida humana y la naturaleza. Si menospreciamos estos principios difícilmente podremos entender en su plenitud. Todo esto es lo que se quiere explicar en este libro.

By Paradigma0 2 años ago

Medios, fines y criterios de justicia

¿Cualquier fin social es válido? ¿Podemos construir el paraíso en la tierra? Primero, para poder establecer si un determinado modelo de sociedad ideal es válido, hay que considerar si es posible. Para saber si es posible, hay que conocer, de la forma más rigurosa posible, tanto la realidad como la naturaleza, así como la naturaleza humana tanto en su dimensión individual como social. También hay comprender el estado de la cultura y la materialidad del momento. Sólo a partir de esta comprensión podemos fijar metas sociales y erigir modelos hacia los cuales sea posible ir.

Pero además, hay que considerar que la realidad es multidimensional y que hacen falta gran diversidad de perspectivas para comprenderla. Cada perspectiva nos podrá mostrar algún problema o todo un conjunto de tipos de problemas, y también una determinada objetividad asociada a ese punto de vista. Una perspectiva, así, nos puede ayudar a alzar un modelo de justicia, pero si centramos la justicia sólo desde esa perspectiva, pueden darse disfunciones con otros factores que no hemos tenido en cuenta asociados a otras dimensiones y esferas de la vida. Por lo tanto, es necesario poner en común los diferentes modelos de justicia erigidos por las diferentes perspectivas para poder crear un sistema de justicia que tenga en cuenta todos los pros y contras de cada modelo con el fin de establecer un criterio razonable e equilibrado.

Al final, sin embargo, como tanto la realidad como sus dimensiones se caracterizan por su condición objetiva, sólo la racionalidad y la verdad racional pueden erigirse en directores fundamentales de cualquier criterio de justicia, particular o universal.

By Paradigma0 2 años ago

Defender la razón y la ciencia

La razón y la ciencia están siendo atacadas desde diversos ámbitos de la cultura y la política. Debe ser defendida con fervor. Han sido aquello que han hecho avanzar a la humanidad hacia sus mayores cotas de progreso y nos han explicado los mayores misterios del mundo. Muchas veces, sin embargo, sus conclusiones y la realidad que nos muestran no es del agrado de todos. Principalmente, porque a veces ponen evidencia la inverosimilitud de muchas creencias y se convierten en un riesgo para determinadas formas de vivir y determinados proyectos políticos. A final, estos grupos de presión hacen todo lo posible para evitar que se publiquen estos descubrimientos, pretenden prohibirlos porque se sienten ofendidos, o los pretenden condicionar para que extraigan conclusiones predeterminadas a la medida de sus valores. La cultura racional y científica está siendo sometida a una gran presión y es preciso denunciar esta situación

By Paradigma0 2 años ago

Presentación Civilización y Cultura en Youtube

El canal de Civilización y Cultura tratará de analizar muchas de las ideologías y muchos de los problemas que nos afectan desde el punto de vista de la filosofía crítica. Se considera de izquierdas y defiende el nacionalismo, sin embargo, considera que tanto la izquierda como el nacionalismo actuales han renegado de todos sus principios culturales enraizados en la Ilustración. Ya no dan valor ni a la ciencia ni a la historia como comprensiones racionales de la realidad y la vida y las manipulan. Además, enfrentan entre sí a diversos grupos de las sociedades: mujeres contra hombres, catalanes contra españoles, negros contra blancos, homosexuales contra heterosexuales, etc. Cualquier cosa que sirva para dividir, radicalizar y debilitar la cohesión social es buena para ellos con la excusa de opresiones históricas, olvidando que todas las civilizaciones, europeas o no, han sido opresoras y han sometido a pueblos más débiles, incluso en África y América antes de la llegada del hombre blanco. Como si los niños actuales se tuvieran que hacer responsables de lo que hicieron sus bisabuelos, por ejemplo, con los indios de América del norte, que fueron casi totalmente exterminados por lo anglosajones. También, atacan los fundamentos de la cultura moderna y crean estados despóticos y derrochadores que, paradójicamente, destruirán tanto a las naciones fuertes como a la izquierda, dejando el camino abierto a los poderes financieros que tratan de construir un Estado Mundial dividido en mini feudos clientelares. Al final, nos espera una cultura plana basada en el consumismo y el despreció a la razón. No en vano ya dicen que la teoría de Newton forma parte de la dominación heteropatrialcal: !hagamos desaparecer la gravedad, que nos oprime!

By Paradigma0 2 años ago

URBANISMO MUNDIAL. Cerdà. El urbanismo de Barcelona en el 2020. (En catalán)

Conferencia de nuestro amigo José Luís Niño Mañueco que explica el nacimiento y el desarrollo del plan del ingeniero Ildefons Cerdà en relación con el contexto de la época y vinculándolo con los intereses políticos, económicos, sociales e ideológicos de la Cataluña de su tiempo. Cerdà era un socialista utópico, y por ello su ideal era el de una ciudad igualitaria, donde todo el mundo pudiera acceder a unos servicios similares básicos con independencia de su clase social. Por esta razón las calles eran iguales, de 20 metros ( 5 acera+10 calzada +5 acera). Las manzanas se orientaban de tal forma para que todo el mundo tuviera a su disposición un el máximo contacto con espacios abiertos y jardines, así como a idénticas horas de sol. El proyecto se tuvo que enfrontar a los intereses de la burguesía catalana, que despreciaba esta idea igualitaria.

By Paradigma0 2 años ago

URBANISMO MUNDIAL. ¿Las ciudades son para vivir o para trabajar? (En catalán)

Excelente conferencia de José Luís Niño Mañueco que relaciona el urbanismo con las ideologías políticas y la filosofía. Detrás de cada modelo urbanístico siempre hay una manera de entender y comprender la sociedad y el mundo, es decir una concepción filosófica de la existencia y las relaciones sociales. Tampoco podemos olvidarnos de la intervención de la naturaleza. Así, cabe preguntarse: ¿es inteligente construir una megalópolis encima de una falla tectónica o en una zona inundable? De todas estas cosas y más habla este inteligente conferenciante, arquitecto de profesión. En catalán.

By Paradigma0 2 años ago
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