De Descartes a la ciencia contemporánea. Trabajos universitarios. Universidad de Barcelona. Eduard Serra,1997.
El eje de la filosofía de Descartes se halla, sin duda alguna, en el método. Pero ¿qué es lo que se entiende por método? O mejor especificado: ¿qué entiende por método Descartes? En primer lugar podemos decir que el método es el medio para alcanzar la verdad. Por la regla número II “conviene ocuparse tan sólo de aquellos objetos sobre los que nuestros espíritus parezcan ser suficientes para tener un conocimiento cierto e indudable”. El gran criterio de la filosofía de Descartes no es otro que el de la infalibilidad. Según esto es completamente inútil especular sobre cuestiones acerca de las cuales no podamos obtener la certeza: “por esta regla rechazaremos todos aquellos conocimientos tan sólo probables y establecemos que no se debe dar asentimiento sino a los perfectamente conocidos y de los que no se puede dudar”1 . El método, por todo ello, no es más que la aplicación sistemática de la duda. Para Descartes la ciencia es saber sobre la verdad, la mera aproximación no conduce a nada. Si consideramos que la primera y más fundamental regla del método es la de no aceptar como verdadero nada cuya verdad no se presente como absolutamente evidente al espíritu, podemos a su vez considerar que la presencia del método es la presencia de la verdad misma y su ausencia es, también, la ausencia de la misma. Así, el método no es una posesión exclusiva del sistema cartesiano sino que se da en toda la filosofía y la ciencia en general y en la filosofía moderna en particular. Es por ello que cabe preguntarse: ¿qué tiene de particular el sistema cartesiano respecto a la filosofía anterior? Que el método se ha hecho explícito y autoconsciente.
