Filosofia de la ciencia

Referencias teóricas e ideas clave de esta web

Las concepciones fundamentales sobre las que se sustentan las ideas que se defienden en este blog, así como en mis libros, se han construido fundamentalmente sobre los postulados que defienden Jaume Farrerons, Xavier Zubiri, Felipe Fernández-Armesto y Johann Gottfried Herder. En este sentido, podría decirse que se trata de una yuxtaposición de las doctrinas de estos tres autores, y eso aunque defiendan posiciones que en muchos aspectos se puedan calificar de opuestas. Sin embargo, esto no significa que ninguno de estos académicos tuviera que estar de acuerdo con mis conclusiones, ni que yo tenga que estar de acuerdo con las suyas. Este reconocimiento no significa que deba despreciarse la contribución de otros teóricos. En cualquier caso, debo dar las gracias a todos ellos porque sin sus ideas ese trabajo no habría sido posible

By administrador 1 mes ago

Medios, fines y criterios de justicia

¿Cualquier fin social es válido? ¿Podemos construir el paraíso en la tierra? Primero, para poder establecer si un determinado modelo de sociedad ideal es válido, hay que considerar si es posible. Para saber si es posible, hay que conocer, de la forma más rigurosa posible, tanto la realidad como la naturaleza, así como la naturaleza humana tanto en su dimensión individual como social. También hay comprender el estado de la cultura y la materialidad del momento. Sólo a partir de esta comprensión podemos fijar metas sociales y erigir modelos hacia los cuales sea posible ir.

Pero además, hay que considerar que la realidad es multidimensional y que hacen falta gran diversidad de perspectivas para comprenderla. Cada perspectiva nos podrá mostrar algún problema o todo un conjunto de tipos de problemas, y también una determinada objetividad asociada a ese punto de vista. Una perspectiva, así, nos puede ayudar a alzar un modelo de justicia, pero si centramos la justicia sólo desde esa perspectiva, pueden darse disfunciones con otros factores que no hemos tenido en cuenta asociados a otras dimensiones y esferas de la vida. Por lo tanto, es necesario poner en común los diferentes modelos de justicia erigidos por las diferentes perspectivas para poder crear un sistema de justicia que tenga en cuenta todos los pros y contras de cada modelo con el fin de establecer un criterio razonable e equilibrado.

Al final, sin embargo, como tanto la realidad como sus dimensiones se caracterizan por su condición objetiva, sólo la racionalidad y la verdad racional pueden erigirse en directores fundamentales de cualquier criterio de justicia, particular o universal.

By Paradigma0 4 años ago

Presentación Civilización y Cultura en Youtube

El canal de Civilización y Cultura tratará de analizar muchas de las ideologías y muchos de los problemas que nos afectan desde el punto de vista de la filosofía crítica. Se considera de izquierdas y defiende el nacionalismo, sin embargo, considera que tanto la izquierda como el nacionalismo actuales han renegado de todos sus principios culturales enraizados en la Ilustración. Ya no dan valor ni a la ciencia ni a la historia como comprensiones racionales de la realidad y la vida y las manipulan. Además, enfrentan entre sí a diversos grupos de las sociedades: mujeres contra hombres, catalanes contra españoles, negros contra blancos, homosexuales contra heterosexuales, etc. Cualquier cosa que sirva para dividir, radicalizar y debilitar la cohesión social es buena para ellos con la excusa de opresiones históricas, olvidando que todas las civilizaciones, europeas o no, han sido opresoras y han sometido a pueblos más débiles, incluso en África y América antes de la llegada del hombre blanco. Como si los niños actuales se tuvieran que hacer responsables de lo que hicieron sus bisabuelos, por ejemplo, con los indios de América del norte, que fueron casi totalmente exterminados por lo anglosajones. También, atacan los fundamentos de la cultura moderna y crean estados despóticos y derrochadores que, paradójicamente, destruirán tanto a las naciones fuertes como a la izquierda, dejando el camino abierto a los poderes financieros que tratan de construir un Estado Mundial dividido en mini feudos clientelares. Al final, nos espera una cultura plana basada en el consumismo y el despreció a la razón. No en vano ya dicen que la teoría de Newton forma parte de la dominación heteropatrialcal: !hagamos desaparecer la gravedad, que nos oprime!

By Paradigma0 4 años ago

De Descartes a la ciencia contemporánea. Trabajos universitarios. Universidad de Barcelona. Eduard Serra,1997.

El eje de la filosofía de Descartes se halla, sin duda alguna, en el método. Pero ¿qué es lo que se entiende por método? O mejor especificado: ¿qué entiende por método Descartes? En primer lugar podemos decir que el método es el medio para alcanzar la verdad. Por la regla número II “conviene ocuparse tan sólo de aquellos objetos sobre los que nuestros espíritus parezcan ser suficientes para tener un conocimiento cierto e indudable”. El gran criterio de la filosofía de Descartes no es otro que el de la infalibilidad. Según esto es completamente inútil especular sobre cuestiones acerca de las cuales no podamos obtener la certeza: “por esta regla rechazaremos todos aquellos conocimientos tan sólo probables y establecemos que no se debe dar asentimiento sino a los perfectamente conocidos y de los que no se puede dudar”1 . El método, por todo ello, no es más que la aplicación sistemática de la duda. Para Descartes la ciencia es saber sobre la verdad, la mera aproximación no conduce a nada. Si consideramos que la primera y más fundamental regla del método es la de no aceptar como verdadero nada cuya verdad no se presente como absolutamente evidente al espíritu, podemos a su vez considerar que la presencia del método es la presencia de la verdad misma y su ausencia es, también, la ausencia de la misma. Así, el método no es una posesión exclusiva del sistema cartesiano sino que se da en toda la filosofía y la ciencia en general y en la filosofía moderna en particular. Es por ello que cabe preguntarse: ¿qué tiene de particular el sistema cartesiano respecto a la filosofía anterior? Que el método se ha hecho explícito y autoconsciente.

By Paradigma0 5 años ago
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